在古代,外出开房方便吗?还有“特殊服务”?

难得的国庆节7天长假,又将迎来一个旅游高峰。外出游玩,住旅馆必不可少。在古代,外出开房方便吗?查得很紧,没有“介绍信”只能睡马路。但古代旅馆真的讲究宾至如归,不只可以替客人代管贵重物品,还有“特殊服务”,甚至可以帮客人代找情人、代购小老婆。
古代“开房”也要“介绍信”
持“符节”“符卷” “驿卷”“信牌”方可入住
古代旅馆的“特殊服务” –
从《周礼》所记来看,早在周代中国的旅馆业已很发达,而且似乎是“链锁式”发展。如周王规定,有“国营招待所”性质的“驿亭”,要求每10里有“庐”,即简易房舍;每30里要设“路室”,以供休息;每50里的市镇要设“候馆”,候馆即可以入住的招待所。
现代流行的城市旅馆、家庭旅馆,在先秦时已出现,主要有“馆”、“寓”、“舍”等。这些旅馆档次和功能区别明显,以供不同身份的旅客入住。“馆”比较高级,用来接待贵宾,如“国宾馆”、“诸侯馆”,这类旅馆都是官办的,当时的诸侯国一般都设有这样的高档宾馆,如鲁国有“重馆”、赵国有“陶丘之馆”、晋国有“箕馆”……
“寓”、“舍”这类旅馆则主要为普通商旅服务,以民办居多,“逆旅”、“客舍”,都属于这一类。而且,古人对于旅馆的管理也早有规范,旅客不能随便开房。如今开房要出示身份证和相应的证明文件,这在先秦时即已实施。
古代虽然没有现代身份证,但也相当于身份证的信物。如果是官员、商人出差,或得到官方授权的外事活动,都会持有“符节”或“符卷”,这种“符”、“节”、“卷”等,都是早期入住旅馆的身份证明,这些相当于现代的“介绍信”。后来的“驿卷”、“信牌”也都属于旅行凭证,如没有旅行凭证,是无法入住旅馆的,特别是官办旅馆根本不可能接待。
《周礼·地官》就此说得很清楚:不同的人办不同的事,要用不同的“介绍信”,即所谓“节”,“凡通达于天下者必有节”,这意思是,你要想走遍天下,必须有介绍信才可行,否则别想开房。
古代旅馆也有“查房”
元代“留舍客人”必须“逐一点名记簿”
和现今一样,客人入住后要进行详细的身份信息登记,有专门的“旅客登记薄”。这种登记簿古称“店薄”,或“店历”,要妥善保存,留底备案,逐月定期交官方查验。到后来,官方加强对酒店的管理,除了治安的需要外,也是为了方便收营业税。
《马可·波罗游记》中,意大利人Marco Polo在当时元大都(今北京)看到,所有客栈和旅馆的老板,“要将投宿的客人的姓名写在一个簿子上,注明他们来去的日期和时间,这种簿子每日须交送一份给驻在方形市场的那些官吏。”
具体登记和查验程序,中世纪摩洛哥旅行家拔图塔(又译“白图泰”),在其中国游记中说得更详细:“路中各站,皆有逆旅可以息宿,有官吏专管之……天黑时管理官吏及其书记来舍,将留舍客人,逐一点名记簿,盖印后关门,使客安睡。至次晨天明时,吏及书记复来,依名单唤客起,作一证书。”
从中可以看出,古代对入店旅客的登记管理相当严格,也要查房的。这些“管理官员”,相当于现代辖区查户口的民警。
如果旅客没有身份证明,也不是绝对不能入住旅馆,但需要有财产抵押或是熟人担保。如果既无资信证明,又没人愿意担保,那只有“露宿”了,旅馆是不敢接待的。这在古代叫“不下单客”,意思是不接待无法证明自己身份的单身客人,这种硬性规定,主要是官府治安管理的需要,“恐有奸寇”。
古代旅馆也分“标准间”“豪华间”
《汉书·食货志》记载商贩多宿“谒舍”官差多住“传舍”
中国的旅馆业,在汉代得到了进一步发展,除了官办宾馆外,城市旅馆、家庭旅馆都出现了。当时城里的“谒舍”,就是一种城市旅馆,这种城市旅馆数量很多,分布广泛,多供做小生意的普通下层人入住,《汉书·食货志》中谓“方技、商贩、贾人坐肆、列里区谒舍”,就是这个意思。而官办普通旅馆称为“传舍”,服务稍好,专用于接待“官差”。
魏晋时期,中国的旅馆业被进一步提倡,旅客外出住宿更为方便。晋人潘岳在《上客舍议》中记述,当时“公私满路,近畿辐辏,客舍亦稠”,交通发达的路边,靠近京城的地方,旅馆很多。
这时的旅馆充分考虑了硬件建设,让客人入住后更觉舒适,《上客舍议》称,“冬有温庐,夏有凉荫”,这里的“温庐”相当于现代配有暖气的房间,“凉荫”则是纳凉休闲去处。
古代客房亦分出不当的档次,同样有“豪华间”、“标间”、“多人间”的区别。当然,在古代不是这样叫的,宋元时期,豪华间叫“头房”,明清时因为出差官员多住这样的上等客房,又称为“官房”;普通或较差的房间则叫“稍房”、“陋室”;多人间则称为“通铺”、“大铺”。
再到后来,旅馆的分工和接待对象的划分更明确,有专门接待商人老板的“广源店”、“万隆店”;有面向“驴友”和一般游客的“悦来店”、“吉顺店”等等。随着科举制度的确立,各地还出现了专门接待学子的“状元店”、“高升店”。
古代旅馆也有优惠时段
《宋朝会要》记载如遇冬寒“贫民住官舍者”可“僦值三日”
现代旅馆在一定时段还会推出优惠房间,即所谓“特价房”。古代旅馆也会给客人打折,甚至免费。有的朝代强行规定,官办旅馆在特定的时日要免收房费。
如宋代,当时的官办旅馆便有免费入住日。《宋朝会要》记载,在赵恒(宋真宗)当皇帝的大中祥符五年(公元1012年)遇到严冬,当年正月,朝廷便以“雪寒”为由,要求“应店宅务赁屋者,免僦钱三日。又曰‘贫民住官舍者,遇冬至寒食,僦值三日’。”
所谓“僦钱”,也就是房费。这记载说得很清楚,官办旅馆(官舍)在雨雪天和“冬至”、“寒食”等日子,应免收房费。此外,在疫病流行时,也有免房费的现象。
《宋史.食货志》记载:赵祯(仁宗)当皇帝时,有一年京师发生大规模流行病,除了要求免费送医给药命外,要求不论官办旅客还是私营旅馆,一律免收房费10天,即所谓“蠲公私僦舍钱十日”。赵曙(英宗)当皇帝时,在特定日期旅馆免费接待更成为一项制度。
这种免费旅馆,在古人看来是“义”举,相当于今天的慈善活动。《后汉书·儒林传》记载,曾任东汉陈留太守的周防开的家庭旅馆,就经常免费给旅客提供方便而“不受其报”。
事实上,开免费家庭旅馆一直是中国古代的优良传统,先秦时间,不少名门贵族所开的“养士馆”、“招贤馆”,其实也有家庭旅馆的性质,不只免房费,还免餐费,即食宿全包。
明清时期流行的“会馆”,在大多数情况下,对前往住宿的同乡也都是免费的。
古代旅馆也有“特殊服务”
元代“客人有欲蓄妾者”可代其“购婢作妾”
现代酒店、旅馆的服务要求是“宾至如归”,这一标准在先秦时期就已经有了。《左传·襄公三十一年》便有“宾至如归,无宁灾患?”的说法,意思是宾客住进晋国的宾馆应像回到自己家里一样,还会有什么灾患呢?
“宾至如归”,最初是周王对国宾馆的服务接待要求,此后“宾至如归”成了古代中国旅馆业通行的行规和服务的最高境界。
在“宾至如归”这一经营理念下,古代旅馆业只要能提供的服务,都竭力提供,让旅客满意。如现代酒店的餐饮服务,古代旅馆也提供饮食,旅客甚至可以自动用手生火做饭,可谓更纯粹的“自助餐”。
现代旅馆基本服务之一的代为保管贵重物品,在古代也有。拔图塔游历中国时曾看到,“商家取客人钱财货物,慎为保藏”,客人退房时,将钱财交给客人,如果少了,全额赔偿。
为客人代购代销代付也是古代旅馆常规的服务项目,有的甚至还为男性成年客人提供“特殊服务”——“代购”女人,让旅客真正找到“家”的感觉。这事也让拔图塔遇到了:“客人有欲蓄妾者,主人代为购婢作妾,给室以二人居,费用由主人临时代付。”这里说的 “主人”即为旅馆老板,因为古代蓄妾并不违法,蓄妾者后来将妾带回家的事并不鲜见。
在古代,人们出行主要靠步行或人力、畜力车什么的,所以出去一次数月数年不回家是常事,特别是生意人。正是由于存在这种情况,旅馆的“特殊服务”自然成为方便旅客的项目之一。有的老板将娼妓安排住在旅馆附近,甚至直接让她们住在旅馆里面。
明张岱在《陶庵梦忆》中,便记有他在山东泰山进香时所见,“再近则密户曲房,皆妓女妖冶其中”。明代的孙典籍在《广州歌》中也曾记载:“闽姬越女颜如花,蛮歌野曲声咿哑”。所以,古人有“人生何如贾客乐,除却风波奈若何”之感慨。

美国男女恋爱容易,谈婚论嫁却是非常慎重。

在美国,生前转移财富所牵涉的是联邦“赠予税”(Federal Gift Tax),去世之后转移财富,就要缴纳联邦“遗产税”(Federal Estate Tax)了。赠予税,是世界许多国家普遍开征的税种,也是一个历史悠久的税种。因为假如没有“赠予税”,富人可以在去世之前就“天女散花”般地(转移财富)散尽钱财,从而逃避任何潜在的遗产税,使立法制定的遗产税形同虚设。
1932年,美国国会通过了“赠予税”的税法细则:比遗产税税率整整低了25%,同时再豁免5万美元的税额,并且与遗产税的免税额5万美元分开计算……
立法者的目的主要有两个。其一,在大萧条的非常时期,能够快速地为政府增加收入;其二,能有效地鼓励富人在生前转移财富。实行这一税法的益处是显而易见的,比如转移1000万美元资产,只被征税230万美元,实际有效的税率仅为18.7%,远远低于遗产税税率。
美国联邦税法这种鼓励富人在生前转移财富的行为,事实上直接牺牲了州政府的税收以及联邦政府未来的税款收入,主要的受益者是最最富有的美国公民。说穿了,赠予税就是针对这些富豪而设计的,也只有他们有足够的财富,自由地赠予他人。一般来说,如果生前转移了财产的权益,馈赠或转让的财富将不再征收遗产税。
当然,也不是所有的馈赠品(土地或现金)都会征税,对于那些有利于公共和慈善事业的捐赠,政府一律给予税务豁免,比如直接捐赠给政府、慈善、教育(假如捐赠者写支票给受益人,由受益人自行付学费就必须付税)和医疗机构的款项。然而政府也不忘给捐赠者留下一点“好处”,如果要把财富赠予自己配偶的话(配偶必须是美国公民),无论资产多少税额全免。因为其配偶迟早也是要见上帝的,只不过暂时替政府保管一下财富而已。
从1934年到2012年,“赠予税”的终身免税额也逐渐从5万美元增至500万美元。但是从2013年1月1日起,这一有利于富人的税额又将骤降至100万美元,而且税率也将从2012年的35%增至55%,一进一出相差甚大,这说明欠了十几万亿美元的美国政府实在是穷得不得不拿富人开刀了。
在美国除了联邦法(Federal Law)以外,各个州还有自己的法律(State Law),因此即使转移相同金额的财产,其缴纳的“赠予税”也不尽相同,甚至有天壤之别。所以想移民美国的中国富豪,要特别加以留意,对于这个情况举例如下(最简单的状况):
假设有一对合法结婚的夫妇山姆和玛丽娅,居住在密歇根州,这里是属于施行“普通法”(Common Law)的州,夫妇俩只有山姆一人外出工作,玛丽娅既没有收入也没有财产。2002年,当山姆想把应课税的2022000美元转给儿子彼得(假设不存在夫妇分开转移资产的情况下),山姆应缴纳给政府的“赠予税”是:440390美元(扣除了年豁免税额11000美元)。
如果以上的假设条件全部相同,只是山姆夫妇居住的地点不是密歇根州,而是加利福尼亚州,那么山姆转移给彼得的财产“赠予税”就将为零,等于一分钱都不用缴纳给政府。为什么差别那么大呢?因为加利福尼亚是执行“共有财产属性”(Community Property State)的州。
生活在一个“共有财产属性”的州里,你结婚之前所拥有的财产是属于你个人的,而你结婚之后所赚到的钱,哪怕你的配偶一分钱不挣,一丁点儿资产都没有,这里也要不客气地说一句,你的另一半将有权分走你50%的财富。
在上述的例子中,生活在加利福尼亚的山姆夫妇,因为财富是夫妇共同所有,夫妇俩共同转移财富给儿子,所以山姆就不用缴纳“赠予税”;而生活在密歇根的山姆夫妇,财富是山姆一人拥有,一个人转移如此丰厚的资产给儿子,山姆就得缴纳这么多“冤枉钱”。
再说句题外话,假如夫妻感情发展到怒目相视、剑拔弩张的地步,那么夫妇间的财产又该如何分割呢?在加利福尼亚州,离婚时婚后财产将分割为50/50;如果负债的话,债务也是你还一半我还一半。
有这样一个例子,在加利福尼亚有一对夫妇,老婆是大学教授收入稳定,老公是作家没有固定收入,平常家中的开销全都依赖老婆,连带着供房的按揭支出。洋房需要维修时钱不够了,也是老婆向娘家张的口。不过话说回来,二人感情好的时候谁会计较这些呢?可是作家老公一不小心有了外遇,而且被老婆捉奸在床,当然就只好打官司离婚。
按说丈夫有外遇属于过错方,应该无条件净身出户才对。但加利福尼亚州的法律偏偏是“No Fault State”,也就是“无过错”。于是老公不但分掉老婆的一半房产,还要求老婆给予赡养费,直到他结婚为止。此时,这个老婆是不是该吐血了?
其实,即便同样是“共有财产属性”的州,这些州的婚姻法和税法也不一样,所以在美国男女恋爱容易,谈婚论嫁却是非常慎重。与此同时,婚前协议的做法随之兴起,这也是不得已而为之。

男生如何回答“你为什么喜欢我”或“你到底喜欢我哪点”?

当女生问“你为什么喜欢我”或者“你到底喜欢我哪点”的时候,男生该如何回答?
这个问题是一个陷阱,正面回答,无论如何很难讨好。正面回答,无论回答什么,都会掉入以下逻辑。
1. 你说A,女孩会想或者问,以后我不再具备A这个特点了,你不就不爱我了?
2. 你说A,她会想或者问,以后你碰到一个在A方面有点比我更突出或者更优秀的,你是不是就要见异思迁了?
最好的回答是,不要正面回答,不要给出简单明确的答案,思路可以如下:
我也不知道为什么喜欢你,有时候,当晚上夜深人静,想你到不能入眠的时候,我也经常拿这个问题提问我自己,但是,我真的找不到答案。
我只知道,能够有你在身边,我就觉得无尽的快乐,无尽的幸福,当离开你的白天,我经常精神恍惚,仿佛你依然在面前,当离开你的黄昏,我总觉得再热闹的大街也让我倍感孤单和冷清,当离开你的黑夜,我辗转难眠。。。
以上,诸如此类,自由发挥。
99%的女性问这个问题的时候,其实并不是想从逻辑上得到一个答案,其实她需要的是更多的情话,更多的甜言蜜语。不要傻傻得真的要去回答问题,那只会扫她的兴。
当然剩下1%真的想要答案的,她的台词其实是:你喜欢我哪点,我改还不行么。。。

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原帖出处http://hi.baidu.com/c3ksoysauce/item/565ec697f0f6a4af58146181

你是来个礼貌性上床,还是坚决捍卫友谊地久天长?

有首歌是这么唱的,“我在你心中只是just a friend,不是情人,我感激你对我这样的坦白,但我给你的爱暂时收不回来……”一男一女,一个以为是普通朋友,一个以为是特殊关系,通常到这节骨眼儿,事情就开始复杂。

做朋友还是做情人,这是个问题。以前流行过一个说法儿,叫“礼貌性上床”,说一对男女共处一室,如果不来一场男欢女爱,就是不够朋友。并且,完事之后还得拍拍屁股,装出一副刚握完手般的通情达理,“多谢多谢”,“客气客气”。

从今以后,大家还是普通朋友,没有一点儿心理负担。就像《A Beautiful Mind》里说的,做爱只是两种体液的交换。

如果男女双方都能这样坦白豁亮当然好。大多时候,普通朋友指的是不会上床的朋友,而“礼貌性”上了床的朋友,至少得算好朋友。一旦成为要好的异性朋友,就多出了暧昧的味道,友情与爱情的两趟河水暗生混淆,解释不清到底是友谊万岁还是日久生情。

女版好朋友叫红颜知己,男版好朋友叫蓝颜知己,连名称都这么浪漫,让人忍不住想入非非。如果说人生得一知己足矣,那个知己是同性还是异性?那传说中男女之间的纯友谊,至今也没有标准答案。有人说,蓝颜知己不过是备胎的代名词,当姑娘需要时,随便拿去用。也有人说,每一个男人都对红颜知己有着觊觎之心,他当牛做马,只为伺机爬上她的床。

男女之间的纯友谊,好像比男女之间的纯爱更稀有。号称普通朋友的男女,有着气象万千的内容——有时是友情,志趣相投,清清白白,大家身正不怕影子斜;有时是爱情,从朋友、好朋友到情人,一片相许深情都源于一个普通朋友;有时是奸情,偷偷摸摸,做着贪欢的狗男女,被人撞见,赶忙解释:啊……我们只是普通朋友。

说起来,普通的异性朋友,谁没有几个,喝茶聊天,喝酒吃肉,扯几个黄段子,帮几次忙,当事人觉得没啥问题,旁人看着也觉得没啥问题。不太能理解的,是有些女人把普通朋友当情人一样使唤,他像24小时围着她转的卫星,随叫随到,饿了他请吃饭,病了他陪床,哭了他借肩膀,想旅游了他就马上订双人往返机票,不光电话短信里嘘寒问暖,关键时刻还要抱一抱、哄一哄。除了上床,干的全是情人间的事儿。

可是她说,我们只是普通朋友呀!理直气壮。如果真这样,要么是她脑袋少根筋,要么是他脑袋缺根弦。如果俩人智商都正常,那这男人喜欢她是没跑儿,全心全意为伊人服务奉献,为的是有朝一日感天动地,把普通朋友顺利升级为情人。

女人也并不是钝得不开窍,一个男人鞍前马后殷勤讨好,他的意图昭然若揭,不过是打着普通朋友的幌子,行追求之事。只是,她喜欢身边跟着个忠心耿耿的“普通朋友”,做情人没戏,但又勾搭着,享受人家的好意。

男人追求女人的方法千百种,从普通朋友攻入伊人心房是为其一。其实在追求心动女生的道路上,忍辱负重一点,哑巴亏吃一点,都没什么,只要拿出癞蛤蟆吃天鹅肉的勇气和恒心,总有一天抱得佳人归。有部电影里,男主为了追女主而谎称自己是GAY,与她朝夕相处,一个浴缸泡澡一张床睡觉,最后说,哦我是直男来的,这一切只因为我爱你。

你看,为了达到目的,装普通朋友算啥,装GAY也不在话下。

朋友之间要互相帮助互相关心,这没错,但帮助关心得过了头,傻子都能看出来,那人是意有所图。看出来了,也不推辞,以为举着一个普通朋友的牌子,就能万事大吉,忽略一切情欲暗涌。“普通朋友”见你城门大开,还以为是热烈欢迎他进军驻扎的表示,于是加倍表现,他真以为自己在谈恋爱。

那首歌就是这么唱的,“我没有任何的疑问,这是爱,我猜。”但是人家女的终于说,省省吧,我早就想跟你说明白啦,我“only want to be your friend!just a friend!”——这事儿变复杂了。普通朋友也会神伤心碎,你知道吗?

所以,对待普通的异性朋友,要怎么个普通法儿,还需谨慎。有句玩笑说,没上过床都不敢叫熟人。当普通朋友想更“熟”一步的时候,你是来个礼貌性上床,还是坚决捍卫友谊地久天长?