中国传说里,春药的名声一直有些躲躲闪闪、阴森诡秘。

中国传说里,春药的名声一直有些躲躲闪闪、阴森诡秘。魏晋时著名的五石散,传闻就能起性,但对身体也有害;中国各类偏方医经方子里,轻易一翻,就是大堆怪药名字,常带合欢、男女、阴阳字样,远看去都像野狐禅,满是“祖传老军医,专业泌尿科”的味道。赵飞燕的老公汉成帝,传说是服春药慎恤胶服多了死掉。《金瓶梅》里,西门庆求了个春药方子,死了;《初刻拍案惊奇》里,有个甄监生“浪吞秘药”,吃多了也出问题。这似乎是古往今来对春药的态度:神秘;邪淫;毒副作用。所以小说总要做一副劝世状:色即是空,年轻人可不能仗着身体健壮就撒欢儿折腾,善哉善哉……
妙在中国古方里,许多药很是望文生义。淫羊藿、蛇床子之类药倒还罢了,牛鞭狗鞭驴肾,最多能补充点营养热量,说能助益纱帐,煞是胡思乱想。传说陕西以前,驴肾珍贵,一个县官一年也吃不到个好驴肾,所以北京卖驴肾——又叫钱儿肉——的摊贩,非常低调,得使些黑话才买得到手,还得斜切吃,不然坏了神通。这就有些巫医色彩了。
甄监生和西门庆,一个求道一个求僧,折射出中国古代都相信,出家人有超凡脱俗的玩意,能助他们快乐无边。道家有些流派,自称男女交合修炼房中术,掰扯出许多术语,无非是利用姑娘身体做鼎炉,修炼自己那点子器官,细想来没的恶心。
非独中国人在这事上犯晕,一牵扯到下半身,全地球都迷信。欧洲人相信牡蛎能壮阳,但理由不是我们想像的牡蛎含锌,而是希腊神话,克罗诺斯把他爸爸天神乌拉诺斯的胯下之物割了,掉进海里,化作爱神阿弗罗狄忒,脚踩牡蛎壳出水。所以吃着牡蛎,就等于吃了鲜嫩美丽的阿弗罗狄忒,还顺便让自己和乌拉诺斯一样雄伟了……
更夸张的是,欧洲人中世纪时崇奉东方香料,把肉桂、生姜们奉为至宝,价比黄金,是因为物以稀为贵。东西一稀少,人就爱幻想,把香料都想像得神通广大、上接神仙府第。所以中世纪时,有人相信:生姜、胡椒、桂皮等合成的汤剂可以壮阳;给姑娘两腿间抹大量香料能助双方快乐似神仙。1610年托马斯·道森在《夫妻食物精选》里忽悠,说酒熬土豆,加红枣椰子、麻雀脑袋、玫瑰水、糖、桂皮、生姜、丁香、肉豆蔻皮和甜奶油是神秘春药——纯是欺负那时代资源短缺,能凑齐这些的人屈指可数。阿拉伯御医阿里伯·伊本·赛伯认定生姜、胡椒、石榴花和鸡蛋等一堆东西能做春药。11世纪学者阿勒加扎利说,天使加布里尔曾建议肉粥拌胡椒能增强性能力。欧洲修士们居然信以为真,认为香料简直代表了阿拉伯人的荒淫无耻、声色犬马,理应禁绝,结果越禁越欢。到18世纪,英国还有农妇相信肚子上抹丁香能帮怀孕,洞房前得喝牛奶蛋黄砂糖桂皮肉豆蔻酒,以便夫妻和睦呢。
相比起来,现代的伟哥就简单利落得多。第一有疗效,第二它成分鲜明,也告诉你它有啥效果——虽然最初这药物是想控制高血压。这是现代春药和古代春药的区别:现代春药缺乏浪漫色彩,只是给你成分和疗效;古代春药充满了想入非非、幻漫传奇、看不见摸不着的世界观和望文生义吃各类动物的鞭,但效果未必手到擒来。
跑个题的话就是,世上的医学,实无地域之分,而只分上古医学和现代医学。上古医学依靠经验和想象,有许多美丽的传说、无法验证的世界观,和时有时无的疗效;现代医学则是拿成分、元素、效果说话。像数学公式一样,把什么都列给你——当然,这就少了许多上古医学里天地阴阳君臣交欢的传奇性,可悲可叹。

男同志在做爱后不要只顾自己呼呼大睡,而应该关心女同志。

作为人类与生俱来的天性,饮食和男女这两件事情都不可避免地要经历“准备—中途—善后”这三部曲,缺一不可。以饮食为例,倘若半夜看日剧,不幸被《深夜食堂》挑起了胃里的馋痨虫,冲到厨房里立刻寻找食材开刀烧水下锅做熟吃掉,然而饭后,你翻出的锅碗瓢盆泛着一层油光等待着你的清洗……
同样是善后,男女之事则比刷锅洗碗要来得更为复杂,扔套擦洗换床单这等俗务暂且不论,事关感情和心理方面的交流沟通至关重要,而且男方要注意的点要来得更多:“事后不要立即抽一根烟,使自己看来像姑爷仔或嫖客”,“事后不应立即穿上裤子离开” ,诸如此类,不一而足。而张小娴更是在“所以男人礼貌上不应立即睡觉,该听听女人说话”之前触目惊心地用了“最介意”三字,并放到了《男人的床上礼仪》的事后头条。相比之下,女性的善后工作则简单的多:“事后不要缠着男人说话,应该理解他们是很疲倦的。”从女性的角度看去,一场完美的性生活固然少不了一番敌进我退敌驻我扰,但事后的敌疲我打,却是大大地不可取。
善后工作,男女有别
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是男方急于呼呼大睡,女方想要侃侃而谈。如何以正确的人生态度处理“善后”这个问题?科学家们给出了他们的意见。1979年,哈尔彭与谢尔曼(Halpern & Sherman)两人提出了一个理论,认为性交后的时间间隔(Post-Coital Time Interval,PCTI,也就是俗称的“事后”那段时间)是处于性关系中的双方成功建立起情感纽带的大好时光。这段时间越短(比如翻个身睡着了),就越有可能损害两人之间的情感联系。
而男女面对事后那段时间,表现出的截然不同的态度,可能与两性的繁殖策略有关。对于策略为广播种的男性而言,拥有多名性伴侣意味着自己在繁殖上的巨大成功。所以男性会在迈入一夫一妻制的婚姻前,往往会不自觉地逃避承诺。
这种情绪在事后的体现,便是男性不愿意与对方说话调情来巩固感情的联系,索性一睡了事。而对于女性而言,由于自身一生中所能拥有的后代数量有限,因此在挑选终身伴侣时往往会慎之又慎。在事后,女性会更主动地寻找话题和男性聊天,以期枕边人能够伴自己走过一生。
大胆假设,小心求证
然而理论归理论,即便男女在事后的形象已经根深蒂固,但在几十年后的今天,仍有人觉得有必要去验证下这个想法,密歇根大学公共卫生学院的丹尼尔•克鲁格(Kruger)教授就总结了现有的两个假设:如果事后那段时间真的对两者间的感情维系起着重要作用的话,那么那些性伴侣早早鼾声大作的人,一定有更多的感情需求。此外,考虑到两性的繁殖策略,克鲁格教授还假设男性在性爱后更容易进入梦乡。
限于研究题材的特殊性,想要获得第一手的观察资料自然不可行。克鲁格以两所大学的本科生为研究对象,采用网络匿名调查问卷的方式,成功收集了456个样本。在去除了163名没有经历过完整性生活的学生以及18名声称自己有同性恋倾向的学生后,克鲁格开始分析起数据来。在筛选过的样本里,克鲁格发现但凡性生活后自己的伴侣(不限男女)睡得比自己早的,都渴望更多情感上的羁绊和交流。
而在关于谁先入睡的调查中,克鲁格设置了5个选项,对应的分数为:1. 基本是我;2. 经常是我;3. 双方差不多 ;4. 经常是对方;5. 基本是对方。在问及性生活后哪方先入睡,男女双方给出的答案出乎意料地一致:男方给出的平均答案为3.03,女性给出的平均答案为3.05,这意味着这次调查中并没有出现普遍意义上的“男性倒头就睡”。
而在没做爱直接睡的调查中,女方依旧给出了3.01这个数字,而男方的答案则让人吃惊——3.31!这意味着如果不及时跟进,女性更容易睡着。
克鲁格是这样解释的:由于男性迫切想传递自己的种子,即便和性伴侣同床共枕也不能使男性获得安全感,生怕自己睡着之后女性就和其他男性发生关系。于是在播种之前,男性先要确认伴侣睡着之后,才能安心入睡。虽然人类的文明已经发展了那么多年,男性骨子里的不安全感以及对应的“监视机制”,却依旧保留至今。
克鲁格认为自己的研究暗示性生活并不止于性交过程结束,无论男女,“事后”的行为偏好也透露了自己和对方的择偶态度。关于自己的实验中并没有出现 “男性更容易在事后入睡”这个预期结果,“要么我们的研究方法可信度不够,不足以反映这个事实;要么我们一直以来都误解了男性”,克鲁格在论文的讨论部分中如是说。
考虑到在“办事”的过程中,男性往往会付出更多的体力,而高潮过后的催产素也有助眠的作用,如果诸位女同胞的男友们出现了即将入睡的症状,也请多多包涵——要知道这不仅是一个心理上的现象,更是一个生理上的现象。而诸位男同胞们如果不想扫自己女友的兴,也不妨强打起精神,多聊几句话吧。根据沈宏非对于上海市革命出版组1970年9月第一次印刷出版的《“赤脚医生”手册》的解读,“男同志(在事后)不要只顾自己呼呼大睡,而应该关心女同志。”

不买iPhone不上学 大一新生死拼面子

根据武汉晚报的报道,一大学新生在交完学费后威胁父母说不买iPhone 4S就不在这里读了,将路过的学长直接雷倒。

目击者名字叫小周,她是华中师范大学汉口分校大三的学生。8月27日下午,她遇见学校一名大一新生,女孩站在一边,爸妈帮她办理完入学手续后,女生问:“你是不是带我去学校后面专卖店买苹果手机啊?”她的父母看起来是工薪族,神情很为难,女生见状发火了:“不买我就不在这读了,反正钱也交了,你们就后悔去吧?”

老师和父母在旁边劝了1个多小时,女生才“让步”,同意父母给她买部新款诺基亚手机,小周被雷倒了。

“大学不比高中,不仅学费翻了番,住校后连日常生活开销也成倍递增,要学会体谅父母,他们也不容易,添置数码产品无可厚非,但攀比之心不该有。”小周坦言,大学生根本无需如此“高配”,手机实用就好。

到底是谁创造了可恶的攀比心理?今年开学这种情况越来越多,作为刚毕业没两年的我表示以前真的没有发现过这种情况,手机而已,你真以为拿个街机出去可有面子吗?

性成长中的性心理、性意识的的唤起,当以什么方式为妥,我缺乏研究,就不敢多说了。

现实生活中,有一系列相似的事。
在边远贫困的农村,一丝不挂的男童满村跑的多见,女童少见。
在农村的河道里,光屁股在河里嬉闹的男童多见,女童少见。
在县城的小巷里,当街给赤条条男童洗澡的事易见,女童难见。
从两性关系的角度说,男性属于有攻击性易于被激发的一方,女性属于自保寻求安全不易被激发的一方。
从男权社会形成习俗的角度说,女孩迟早要嫁入他门,是人家的人,被看过,传出去,就折价了。
从案发的情况看,性侵女童的事较之性侵男童的为多。
男人的祼体被女人看了,不意味着男人吃亏,反而会因祼体构成对女人的冒犯。最早的《三大纪律八项注意》就有一条:洗澡避女人。
在大街上,如果遇上因故祼体的男人,女人通常会回避,遇上祼体的女人,男人看了就看了,不会有什么指责。
一次,在一河道市民游泳处,一年轻女性在岸上以裙遮掩换衣,没弄好,上半身裸露了,众多的小子,欢呼雷动,向日葵朝着太阳般地把目光聚向了女人的上半身。换成是男性的泳裤偶然掉了,会有女人偷看,但不会欢呼雷动。
如此等等,父母亲对自己的孩子,会因性别的不同而形成有差异的保护意识和行为。认为带男孩入女浴室,无所谓,带女孩进男浴室,就为自己的保护意识不容了。这不仅是对女孩的贬损,还会刺激起淫邪的目光。
据称,小孩自三岁起,便对所见的事有记忆。此种带小孩进浴室偶见春光的事,无论对男童还是女童自身来说,可能都不好,因为这会刺激他们的想象力和好奇心。性成长中的性心理、性意识的的唤起,当以什么方式为妥,我缺乏研究,就不敢多说了。
总之,这属于人类社会的事,要在动物界,就都没有了。

所以男性必须懂得运用其他性刺激手段来弥补这种生理差异。

女性在性生活中的表现,一直深受人们的关注,但说得多了,各种误解也层出不穷。有人说,女性需要有漫长的前戏和实质性爱,才有可能获得高潮;也有人说,只要爱侣刺激得当,女性就能迅速进入状态。这些说法未免都有偏颇。
人类的性高潮尤其是对于女性来说,性高潮是一种深受心理和社会因素影响的心理生理体验。从生理上说,它只不过是身体对性刺激反应中发生的血管充血和肌强直增强中得到肉体释放的短暂一幕;从心理上说,这是一种对性刺激肉体反应高峰的主观感觉。
不同的女性可以有不同的性反应类型:大多数女性的性反应速度明显慢于男性,但也有个别女性的性反应速度与男性相当,甚至更快。
男女两性性反应的差异性:比如以手淫高潮为例,年轻男女所需时间分别为1分钟~2分钟和3分钟~4分钟,相差不多。而且对高潮的要求均仅一次而已;不过性交高潮所需时间就会有几倍或十几倍的差别。这主要是因为女性的性敏感区更丰富,性心理更复杂,男性必须很好地了解这些才能给与女性有效的性刺激,否则就会事倍功半。
国外的有关资料表明,通常女性在8分钟~12分钟的性交后才可以达到性高潮,而这对于很多男性来说是有一定困难的,所以男性必须懂得运用其他性刺激手段来弥补这种生理差异。
一般来说,我们可以通过以下生理标志来判断女性是否达到性高潮:靶器官的收缩,即阴道外1/3段因充血肿胀和肌强直而产生的高潮平台、在性紧张达到顶点开始释放时出现的节律性收缩;性高潮时靶器官的收缩还包括子宫、直肠外括约肌、尿道外括约肌等的不同形式的节律性收缩,以作为整个性高潮生理反应的一部分;性高潮的其他生理反应包括呼吸加快到平静时的1倍,约40次/分钟;心率可达140次~160次/分钟;收缩压可增加40~100mmHg,舒张压增加20~50mmHg;以及不随意的呻吟或喊叫等。
另外,由于女性性反应周期中没有男性特有的不应期,所以女性在性高潮后仍然可以使男性获得性高潮,而男性则很难在性高潮后帮助女性获得性高潮。因此,女性不用刻意延迟高潮,来迎合男性,这样做很可能是就此错过本该出现的性高潮。